قال الكسائي وغيره : التبين مثل التثبت في الأمور والتأني فيها وقد روي عن عن عبد الله بن مسعود أنه كان يقرأ " إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا " وبعضهم " فتثبتوا " والمعنى قريب بعضه من بعض . وأما البيان فإنه من الفهم وذكاء القلب مع اللسان اللسن ومنه الحديث المرفوع : إن من البيان سحرا ، وذلك أن قيس بن عاصم والزبرقان بن بدر وعمرو بن الأهتم قدموا على النبي عليه السلام فسأل النبي عليه السلام عمرا عن الزبرقان فأثنى عليه خيرا ، فلم يرض الزبرقان بذلك فقال : والله ! يا رسول الله ! إنه ليعلم أني أفضل مما قال ولكنه حسدني مكاني منك ، فأثنى عليه عمرو شرا ثم قال : والله يا رسول الله ! ما كذبت عليه في الأولى ولا في الآخرة ، ولكنه أرضاني فقلت بالرضا وأسخطني فقلت بالسخط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من البيان سحرا . قال أبو عبيد : هو من حديث عباد بن عباد المهلبي عن محمد